大家好，我们继续来讲做人做事。今天来说这个归海系列，为什么我们要去讲这个系列呢？因为归海这个东西它会解决我们在修行上、在做人做事上、在认知上的东西，我们难以理解的东西。我们去讲易学也好，讲这个佛家也好，讲道家也好，其实讲的很多东西都是玄之又玄的东西，包括什么轮回、包括什么同宗同源、包括什么分身无限，这些东西实际上是很抽象的东西。
但是记住：在天地这个系统里面有一种东西叫天道模拟体系，天道模拟体系是什么呢？就是说在我们摸不着看不着更大的一个天道体系中，也许你直接去理解它是很困难的。但是你一定能够在你的身边去找到一个跟天道体系，几乎一模一样的一个模拟系统。这个模拟系统跟我们息息相关，是我们能够摸得到，看得着的东西。
你通过去理解你身边的这个模拟体系，你就可以真实地去理解天道的运行规则，你会一下子明白很多，比如说佛家的也好，道家的也好，很多的这些艰涩难懂的这些东西，一下子就能豁然开朗。所以我们今天就来介绍我们身边的这套天地模拟体系，以方便大家更好地去理解天道运行规则。
这个是很偶然的一个机会，我上网去看一些民间资料和故事的时候，我看到有一个人写了一个有关于归海的这个文章，我觉得非常非常好。所以今天这集我自己不说了，我也不搜集其他的东西了，我直接把这篇文章的原文给大家讲一下。讲完之后，我们后面归海的整个系列都是针对他这篇原文来进行展开。他会告诉我们很多很多的道理，你一下子就能明白原来天道运行体系是这种样子的。当然喜欢的读者也可以自己到网上去查一下归海的这个全文，我觉得其实挺有意义的。
好，那我们正式来说，这个正文是这样的：这雨生于天死于地，中间的过程，就是雨的一生。雨在这一生中无数次地改变了自己的形态。以期待能有一个好的归宿，可是却不知真
正改变他命运的是风。对此，雨无可奈何。雨结束了这一生来到了大地上，就像给大地披了一层水做的衣裳，雨又开始了自己新的一生。作为地上的水，他要做到的是找到一个可以汇聚，可以停留的地方。
有的水落入泥土，有的被植物吸收，有的汇成小溪，有的入了河道，有的终成江河，有的凝寒成雪，有的久冻成冰。地上的水因归宿不同，有了不同的新的命运和形态，他们又因新的不同各自走上了新的一生。
有的开始作为葡萄的一生终结之后，因产地不同，亦有不同的用处，他们或成食物或做成酒，然后他们又开始了自己的新的一生。成酒的因为产地不同，有的成了干红，有的成了拉菲，从而开始了酒的一生。接着又因炒作不同，有的几十元一瓶，有的高达百万，他们又有了价格之分。
从此，他们心中有了贵贱之分，可拉菲一直活在恐慌之中。因为他的尊贵，只在做酒的这一生中才是珍贵的，一旦被人喝掉了，这一切就终结了，从而开始了他成为粪尿的一生。所以从如此尊贵到如此低贱，拉菲心里是非常难过的。
他也曾经向往曾经从植物身边流过的那一瞬间，曾经向往那些入地而流的那些兄弟，如果再有一次选择，拉菲想入地。
曾经入泥土的水，一直向下成了地下水，顺着地势流动或积而成湖万年不动或常年不见阳光。他们或在黑暗中盲目地流动，或在漆黑的地下，静静地等待被开发的一天，一年又一年的孤寂使他们心渐渐冰冷。
他们想起了那些汇聚成小溪的兄弟们，他们渴望阳光。可小溪有欢快的时候，也有终汇江河的那一天。雪有高贵圣洁的一面，也有化成泥土的一天。冰虽然坚固，但也有易碎的那一天。水在不同的轮回中或高贵或低贱，又开始了他自己的迷茫，但这些迷茫的水中，总有一些聪明的一些水，开始回想自己曾经的每一世的轮回，似乎自己是从天上而来？
可天上没有水啊，难道是从云中而来吗？可云又从哪里来呢？水找了很久才发现，地上的水是可以被蒸发成蒸气的，而蒸气可以汇成云朵，可地上的水很有限啊！虽有江有河有湖，但是这些水加到一起也不能成那磅礴之势。到底哪来的这么多水和云呢？水推算应该有一个巨大的水源，才可能形成这么多云朵。
但那是什么呢？水最终发现那是大海，是所有水的故乡。所有水无论如何轮回，做何形态，皆起源于海，而必终于海。只是在陆地上的种种轮回中让他们迷失了。曾经自己以为是溪，是酒，是药，是雪，是冰，是万物之本，陆上的一切生命皆因我而存，但自己只是一滴离开故乡的海水。
水终于明白了。当自己认为自己是自己的时候，才是谜。当自己不再认为自己的时候才是悟。何为真？何为假？只是在不同层次上看待问题而已。成佛者，当自觉、觉他、觉满。当水悟到自己源于海时，水已经自觉了。水想归海，他开始觉得一切都是假的，一切都是没有意义的。无论自己是好是坏，只是一世而已。拉菲的痛他不想再经历了，所以他想菩提不退，他想一直追海。但水没有办法，自己太弱小了。在走到大海之前，他只是一滴水而已，他会消亡的。只有团结足够多的水，才有可能一起走到大海，只有汇聚成江河，才能破除重重的障碍，重归于海。
这是水的悲也是水的幸。所以水要做的事就是觉他，觉醒其他的水汇与一身不分彼此。但不分彼此之前确实要度其他水放下，就算是要汇，也只能汇聚于水。但自然界的水已经有太多的形态了，或成人身或成动物或成植物，或被封于某地或成冰终年不化。所以觉水的唯一的办法，只能去感化其他的水，放弃他们现有的状态成为水的本体。然后这样的话才能觉他、觉满才能度化一切众水。
人曾说看山是山，看水是水，是凡人。看山不是山，看水不是水是觉者。但水已经在陆地上轮回了无数世了，这因果不了如何化水入江河，只能在轮回中，慢慢地渡过。作为觉者水，会有两种结果：一为急着归海，跑到深山中以为清静了，但这是不行的，这只能隔绝所有的缘。
跑到深山中以为清静了，但这是不行的，这只能隔绝所有的缘，却不知，这是着了空相。而另一种是水明白了空色一体，空即是色色即是空，知道一切是假，但只要不清因果，还要在轮回中慢慢地渡过。所以他看明白了山还是山，水还是水的道理，从而选择了以清明的心去欣赏这一切假象，以平淡的心去看待这一切，又以热情的心善待一切众水。
在这个地球上，每一种生物都是以水为根，即是水的不同世的假象，所以善待每一个生命，即是善待每一个水源。如果我们把这每一世看作净化了每一滴水，那么佛祖在八百四千万亿那由他劫中融合了八万亿吨的水。所以佛不能有时间的概念。归海不能心急，要本心不退，融合众生之水汇成江河方可入海。水一旦入了海，哪里还分得清什么是水，什么是海？
所以佛说，无我，无人，无众生，无寿者，就是褪去一切属性的水方能入海。入海之前或有称谓，入海之后再无分别。水开始明白了，以无时间限制的心，去度化一切众生之水。汇成小溪变成罗海，汇成江河便成菩萨，汇众水于海，终成佛道，但不可有成海之心。一切皆为水，只是称谓不同，但有了分别心终不成海。
这是我在网上看到的一篇我觉得写得非常好的文章。他告诉我们一个很重要的一个天道轮回体系。我觉得这样的，虽然这个作者他很多地方对天道的理解还是不太到位，但是他给我们提供了一个可以参考，可以学习，可以理解的一个天道模拟体系，他解决了几个问题。
第一个就是功德来源问题，第二个是同根同源问题，第三个就是众生演变问题，第四个就是度化问题，第五个就是融合问题，第六个就是无我，无人，无众生，无寿者的问题。就是我相和这个分相的这个概念，在他的这个体系里边都描述得非常好。所以后期的我们的系列，主要来说这些东西如何从他的这个文章里面去理解。