大家好，我们继续讲归海系列，今天我们讲的是同根同源，这同根同源还有众生演变，我打算一块讲，这样的话会更明白一些，咱们的系列也会稍微全面一些。好，那我们来说，在归海里面有个很重要的一个场景：就是雨最开始它从水蒸气，它从海逃脱了。你甭管是因为什么原因吧，它是从海蒸发了，蒸发成水蒸气了，它先变成水蒸气的一生。
然后呢，跑到空中就凝结成云又变成云的一生。又从云凝结到一定程度，遇冷，就变成雨水，又变成雨的一生。 然后又从雨的一生，变成地上水的一生。地上水顺着各个地方流动，然后比如被植物吸收，有的时候被动物喝了，有的时候跑到地下水里面去了，有的被冻住了，有的变成雪了等等。
这叫是什么？这叫同宗同源，就是我们跟所有的神佛，这个世界上的所有的生命都是同宗同源的。你也可以用另外一种方式去理解，比如说世界上所有的生命体，就是说在地球上的生命体都一定含有水。所有的生命我们可以理解成：水和其他杂质组成的这个物体，就称之为生命。
比如说，百分之七十都是水，把水抽完了之后，可能就碳啊什么钙啊，什么乱七八糟的这些东西，各种化合物。实际上就是水和很多化合物组成的人，就是这样。每一个人其实都是一样的，包括哪怕植物，就比如说你吃萝卜，萝卜也是那些渣和水组成的萝卜。比如小兔子小猫，那也是一堆水和一堆杂质组成的这个猫，仅此而已。我们所有的生命体都是水和杂质组成的，只是因为杂质不同而造成了我们有不同的身份，有不同的等级。
那么就像我们之前说的它变成葡萄了，葡萄是由什么组成的？也就是葡萄干和那个水分组成的，就是葡萄。那把它再弄成汁，然后弄成汁之后呢，因为产地不同，有的叫干红，有的叫拉菲，其实都是葡萄酒。但这个时候，又因为炒作不同，又有身份的不同。这个时候我们就会有了生物多样性，就是同宗同源又变成了众生演变。我们本身就是生物多样性，但是再怎么多样性，其实大家都是平等，所以大乘佛教是众生平等。
为什么叫众生平等？因为实际上我们都是同宗同源，然后大乘佛教说的是什么呢？比如说我们是迷悟的佛，那佛是什么呢？是明悟的众生。说白了也是一个道理，就是芯儿都是一样的，但只不过就是智慧不一样。我们是比较迷雾，佛是比较清醒的，除了这点之外，其他的芯儿都一样。就是说这个众生即佛，佛即众生，也是可以这么理解。这个其实你在理解同宗同源的道理之后，你就会有理解。
比如佛教上，尤其是大乘佛教上说的很多的区别，你再去理解小乘佛教，比如说这个只有佛能成佛，其他人最高只能成罗汉这句话。对不对呢？那就不对了。因为你本身在说这句话的时候，你就有分别心，你认为众生和佛是不一样的。
但实际上对于河水来说，他想去归海，他一直想去归海。比如他弄两滴水在一起，那就变大了，弄三滴水在一起，又变得更大了。但实际上是什么呢？当他无限地去聚所有的水，水越来越多的时候，他还需要归海吗？他不需要归海了，他本身就是海了啊!
所以这就和修行是一样的。当你把所有的东西都觉满的时候，你还需要去归海吗？不需要归海，你本身就是海。何为海呢？水之大称之为海,就是这么一个原理。那我们再说众生演变，在众生演变里面，我们其实最重要应该理解的是什么？就是同宗同源，还有就是生物的多样化。你看我们的一生，比如说拉菲，拉菲也很担心，因为拉菲只要被喝掉，就会变成尿，你肯定要把它排出去。
那么高位的东西和那么被嫌弃的东西实际上只是不同世的转生，就像我们人一样，所以为什么我们人不要有分别心。对于我们人来说，为什么一定要对众生平等？因为所有的你看到的穷人在无数世之前说不定他也是一个富人，只是他没有能量了，只是他那个福报没有了，他才会变成穷人。
你看到所有的富人，只是他现在还有能量，说白了，只是能量不同，缘分不同，杂质不同。也就是说都是什么?都是水,水的本质没有变化，只不过你这个水和拉菲那个原料加在一起，那就变成拉菲了。这个水和尿素加在一起，就能变成粪尿，就这么简单。只是杂质不同，那杂质取决于什么呢？杂质取决于福报，杂质取决于缘。有的是善缘有的是孽缘，你帮助越多的水，你的善缘越多，那你这个时候可能变成拉菲的机会就大一些。
如果你的孽缘越多，你的福报越低，那你变成粪尿的机会就更大一些，但粪尿并不代表就是终极。粪尿还可以去营养其他的东西，也可以再变成其他的东西。说不定变成人身了呢，都是有可能的。这是什么？这叫众生演变和众生轮回，你可以通过水在不同形态的这个转变，基本上去理解众生演变，同宗同源和众生轮回的这个概念。
所以每一世我们都是从这种状态变成另外一种状态，看似两个状态没有什么关系，但实际上都是你，只不过每次换了一个壳而已。同时在众生演变的过程中，我们看到很多不同的生物，实际上他们只是因为缘分不同，说白了就是不同的杂质和不同的水结合的一个产物，本质上同宗同源。
所以这个就是同根同源，众生演变和轮回演变的这个原理，希望大家能够听懂听明白。