今天讲一部分人间道，为什么我们要讲人间道？因为我发现其实绝大多数人压根儿就不知道自己应该怎么活着，压根儿就没有站在更高的位置上去看。所以我说一个非常重要的一个东西，就是你们必须有这个观的概念，什么叫观的概念？
你看啊像观自在菩萨，不是观自在是一个人，一个菩萨名，不是这样。是观，然后才能成自在相。这个我觉得人家那个解释是非常对的，有些人真的是很厉害。然后第二是什么呢？你在这个金刚经上能够得到什么呢？叫做“一切有为法如梦幻泡影应作如是观”。
为什么叫观？因为只有观的时候，你才不起心动念，这个事儿跟你没关系，记住了，这事就跟你没关系。我一直在说不再为人是佛，为什么不再为人？因为你不再以人的方式去看待人的时候，你就成佛了。很简单的事情，因为很多事情你都觉得这是人的事情，他跟小猫小狗的习性没什么区别，当你站在这个程度上去看这个就行了。所以在观这里涉及到三个概念下观中观和上观。
观的概念是什么？下观是什么呢？比如说最近这杭州市委书记出问题了，然后我们作为一个平头老百姓一看，哦，上面出问题了，肯定做了一些违法乱纪的事情。当然肯定是违法乱纪了，不违法乱纪，那也不能出事儿，这个我们就当一个茶余饭后的闲谈，你压根儿就不知道真正发生了什么事，这就是下观。下观是什么？从下往上看。比如说像什么天界佛界啊，这个神魔战争打得这个惨烈非常惨烈，然后神仙满天掉，你就只是当一个笑话去看，上面还挺热闹，仅此而已。这个就叫下观，下观对你没有任何帮助。
那中观是什么呢？中观是跟你平级的。比如说这个张三他们家昨天离婚了，这个同事他拿奖金了，那为什么我没有，这个叫中观，中观是跟你平级之间的观。这个时候是什么呢？多出敌意，多有分别，这就是中观的一个问题，有的时候中观是有害的。
最重要的是要上观，一定是从众生之母的角度上去看待人，然后你从人类之外再去看人，很多事情都能看得清楚。我觉得是这样啊，包括你们去读逻辑思维的很多的书，包括还有樊登读书会的很多书，有很多东西，比如说时间简史，人类简史，这些书基本上就是站在人类以外的角度在去观看人类的历史。这时候你就会发现一个很特别的东西，你就会发现规则之外的事情。你会以人类之外的角度去看这个东西，哎，你就觉得很奇怪。
比如说像这个人类简史说得很清楚，人类每一次的聚集，大量地聚集造就的是更多人拥有更好的生存的权利，但是他失去的是自由，增加的是痛苦，人类每一次的进步，都是这样。从来就没有听说每一次的进步可以去解决人类快乐问题，没有啊！最快乐的时候基本上是原始社会的时候，很自由，很快乐。当人类进入人工时代的时候，你会发现解决温饱问题的同时，所有人被困在那个地方动不了，然后就开始出现地主了，地主很富，然后农民很穷。
当出现城市的时候，你会发现就会出现资本家了，资本家很富，工人很穷，但是至少还能吃饱饭。不用担心天下不下雨这个问题了，有没有蝗灾这个问题了，你只是工厂里的工人。当进入到信息化时代的时候，比如拿咱们中国为例，会出现北上广深这一系列的东西，但是你会发现，你快乐了吗？你会发现，连过去皇帝都不能每天洗澡的这件事情，你现在可以做到，而且你想做就能做。包括以前连皇帝都吃不了冰激凌，比如说皇帝一天能吃或者能购物多少东西，这些事情几乎在曾经的时代里面是不可能存在的，但你现在都可以很轻松地享受到。
但是有一个问题，你快乐了吗？你觉得众生都是在快乐吗？是众生变得更压抑了，还是众生变得更快乐了？所以这是人类简史告诉我们的一个规律，你从这个之上往下走，你就知道。那么我们从另外一个角度上来看，当我们想得到一些东西的时候，我们就要失去一些东西。当你想得到物质上丰富或者满足的时候，你会发现都是物质上的丰富满足并且稳定，但是你精神上，你受到的折磨会更大。
那这种进步的意义又是什么呢？这是一个事情。好，那有的时候我觉得有一些人的想法非常好，人家说的是，当人类进步的时候，你会发现大量的种植水稻或者是麦子，甚至我们还帮助这个麦子和水稻不停地进行优化，使他们更能够产出更多的这个子嗣，子嗣就是他们的米粒啊或者是稻粒，并且可以让他们强大到可以抗病虫害等一系列这些东西，然后变得非常非常强大。现在已经被基因工程改造得非常强，你如果站在人类之上去考虑这件事情，到底是这个水稻，帮助了人类繁衍到七十亿人口，还是人类帮水稻更好地进化了，这件事情到底怎么去评价。
你会发现站在这个角度上再去看这个事情就会很简单，有些东西就觉得一下子就会通透很多。我一直跟你们说，站在众生之母的角度上去看待人类的时候，你会发现，人他们就喜欢结个婚，然后生个孩子吵个架，你站在佛的立场上，可能人家人佛就是这么说的。对于你来说，你认为正常的事情，对于人家来说，这就是人的特性跟猫喜欢吃鱼罐头没什么区别。
所以这就是观的概念，观的概念不仅仅应用在修行上，还可以应用在任何行业上。那么我一会儿会说一些这个观的东西，然后以方便让你们看到你们自己是否被淘汰了。